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2ºA-B-E-HISTORIA-VIERNES 23 DE OCTUBRE DE 2020 |
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NOMBRE DEL PROGRAMA: EL TIEMPO MESOAMERICANO. |
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APRENDIZAJE ESPER<DO: CONOCE EL PROCESO DE FORMACIÒN DE
MESOAMÈRICA Y SUS PRINCIPALES CARACTERÌSTICAS CULTURALES. |
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ENFASIS: CONOCER EL PROCESO DE FORMACIÒN DE MESOAMÈRICA Y SUS
PERIODOS CULTURALES. |
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PROFA. BEATRIZ DELGADO ORTEGA |
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FECHA DE ENTREGA. LUNES 26 DE OCTUBRE DE 2020. |
El tiempo
mesoamericano
¿Qué vamos a
aprender?
Profundizarás en una de las supergrandes áreas
culturales, en Mesoamérica. Identificarás sus características y sus
periodos históricos. Además, conocerás los acontecimientos más importantes de
esta área cultural.
¿Qué hacemos?
Para iniciar, lee un fragmento del artículo de Alfredo
López Austin y Leonardo López Luján, titulado: “Tiempo mesoamericano I. La
periodización de la historia mesoamericana”, que se incluye en la revista
Arqueología Mexicana, núm. 43.
“El estudio de los procesos históricos de la superárea cultural
mesoamericana es particularmente difícil debido a la enorme extensión de su
territorio, a la oscilación temporal de sus fronteras, a la heterogeneidad de
los pueblos que a ella pertenecieron y a la complejidad de su historia, sobre
todo en lo que toca a la existencia simultánea de sociedades con muy diferentes
niveles de desarrollo. Parte medular del problema es la elección de la unidad
de análisis. En efecto, se puede periodizar por separado la historia particular
de cada área de Mesoamérica (Centro, Occidente, Golfo, Norte, Oaxaca y
Sureste), o la de la superárea como un todo.
Consideramos que la estrategia más productiva es comprender el
sentido de los procesos históricos a nivel mesoamericano, y sobre esta base
analizar el desarrollo particular de las diferentes áreas. Nuestra posición se
funda en el hecho de que las sociedades mesoamericanas vivieron una historia
compartida durante milenios y estuvieron ligadas por un conjunto complejo y
heterogéneo de relaciones. Estas últimas se establecieron a partir de intercambios
constantes de bienes, de desplazamientos humanos, de intereses compartidos
entre las élites de diversas regiones, del dominio de unas sociedades sobre
otras, de sus conflictos bélicos, etcétera. […] En un buen número de casos, el
bajo nivel de desarrollo de una sociedad puede explicarse como el resultado de
sus relaciones asimétricas con una potencia vecina que la avasalló y no como
manifestación de un lento desarrollo autónomo.
Como puede suponerse, los diferentes enfoques de los
mesoamericanistas han provocado propuestas de periodización tan interesantes
como disímbolas. Cada autor divide la historia, de manera consciente o
inconsciente, de acuerdo con su forma particular de concebir las
transformaciones sociales. Privilegia, por tanto, uno o varios criterios de
clasificación; por ejemplo, algunas periodizaciones toman en cuenta los cambios
en la base de subsistencia, en la complejidad social, en el patrón de
asentamiento, en el grado de centralización del poder, en la magnitud del
aparato bélico o en el nivel de “perfección” de las manifestaciones estéticas.
En tiempos prehispánicos, los acontecimientos históricos eran
comúnmente divididos en grandes periodos, concebidos éstos como la sucesión de
renombradas naciones. A su vez, cada periodo se subdividía en series dinásticas
y en la secuencia de sus gobernantes. La historiografía colonial, basada en los
registros indígenas, mantuvo estas pautas, independientemente de la
introducción de criterios occidentales, como fueron las comparaciones y los
enlaces con las historias bíblica y europea. La visión del pasado prehispánico
se transformó radicalmente con las ideas de la Ilustración y, décadas más
tarde, del positivismo decimonónico. Sin embargo, en lo que toca a la
periodización, los cambios más significativos se produjeron al inicio del siglo
XX, asociados a la aplicación de las técnicas estratigráficas y al estudio
detallado de la cerámica. Fue así como se establecieron las primeras secuencias
culturales fidedignas que, con posterioridad, serían fijadas cronológicamente
gracias a técnicas de fechamiento absoluto como el radiocarbono y la
hidratación de la obsidiana.
[…] Durante las décadas de los setenta y de los ochenta (del
siglo pasado), se publicaron nuevas propuestas, entre las que sobresalen las de
Román Piña Chán, Eduardo Matos y Enrique Nalda. Conviene advertir que en los
últimos años el uso ha impuesto la nomenclatura de Preclásico, Clásico y
Posclásico. Sin embargo –y esto es una gran ventaja– los términos han perdido
las connotaciones originales y el problema de la caracterización de los
procesos es superior al de la mera terminología”.
Tiempo mesoamericano I. La periodización de la historia
mesoamericana, Arqueología Mexicana, núm. 43, pp. 14-23,
López Austin, Alfredo y Leonardo López Luján
El estudio de las sociedades en el tiempo es el
objetivo del conocimiento histórico. Para facilitar el análisis, los
historiadores fragmentan el pasado en periodos o etapas, las cuales son
unidades temporales que comprenden un conjunto de acontecimientos que guardan
características comunes, ya que corresponden con un contexto económico o
político, con un movimiento artístico o una corriente filosófica. A este
quehacer se le denomina: periodizar.
En la lectura, los autores nos explican que, para el
caso de la historia mesoamericana, los criterios de periodización son variados
y han cambiado con el paso del tiempo. En la actualidad prevalece la
interpretación que contempla tres periodos u horizontes culturales: Preclásico,
Clásico y Posclásico.
La agricultura se generalizó aproximadamente entre los
años 2500 y 1200, antes de nuestra era. La domesticación de plantas y el uso
exhaustivo de técnicas de cultivo favorecieron el establecimiento de
asentamientos más permanentes, surgieron así las primeras aldeas y, con el paso
del tiempo, algunas crecieron hasta convertirse en grandes urbes.
Mesoamérica abarcó un extenso territorio limitado al
norte por los ríos Pánuco, Lerma y Sinaloa, y al sur por el río Motagua, en
Honduras, el lago de Nicaragua y el Golfo de Nicoya en Costa Rica.
Esta superárea cultural a su vez se dividió en seis
áreas: Norte, Occidente, Centro o también llamada Altiplano Central, Golfo de
México, Oaxaca y Sureste.
Observa el siguiente video sobre las áreas culturales
del México Antiguo.
·
Las áreas culturales del México antiguo.
https://www.youtube.com/watch?v=sFk8FDn6eLg
Esta clasificación general de las áreas culturales ha
sido desarrollada por los especialistas con el fin de facilitar su estudio, así
como ocurre con la periodización, los límites geográficos no son fijos, por
ello no coincidieron siempre en el tiempo histórico.
Si desean profundizar en el tema, visita el mapa
interactivo que el Instituto Nacional de Antropología e Historia ha diseñado,
se titula “Tiempo Mesoamericano”. Pueden visitarlo en la siguiente liga:
https://www.inah.gob.mx/images/interactivos/20150101_mesoamerica/mesoamerica.html
Las características generales de los periodos de la
historia mesoamericana se subdividen en etapas, de acuerdo con la temporalidad
de las sociedades más representativas que se desarrollaron en ellas. Observa la
siguiente línea del tiempo para conocerlas:
ACTIVIDAD 25.- LINEA DELTIEMPO DE MESOAMÈRICA.
ELABORAR EN LA LIBRETA UNA LINEA DEL TIEMPO, SOBRE LOS PERIÒDOS CULTURALES DE MESOAMERICA, AGREGAR DIBUJOS O RECORTES.
El periodo Preclásico, o también llamado Formativo, abarcó del año 2500 antes de nuestra era, al 200 de nuestra era. Se divide en tres etapas: Preclásico Temprano, Medio y Tardío. Sus características generales son: técnicas de riego para el desarrollo agrícola, centros urbanos planificados, arquitectura con basamentos piramidales, edificios con funciones políticas y religiosas, uso de la escritura y el calendario.
El Preclásico Temprano comprende aproximadamente del
año 2500 al 1200 antes de nuestra era. Se caracteriza por la adopción de la
agricultura como medio de subsistencia, lo que dio como resultado la
generalización de vida sedentaria y el establecimiento de las primeras aldeas.
Algunos de los restos más antiguos de este periodo se han localizado en
Tlapacoya, en el actual Estado de México.
Observa el siguiente video sobre el Preclásico
temprano, este video te proporcionará un panorama general de la vida de las
primeras sociedades mesoamericanas.
·
Preclásico temprano.
https://www.youtube.com/watch?v=Bd3dIbi-J1o
Recuerda que el desarrollo de la agricultura
revolucionó drásticamente la forma de vida de los primeros pueblos
mesoamericanos.
Durante el Preclásico Medio, que abarcó
aproximadamente del año 1200 al 400 antes de nuestra era, aumentó
considerablemente la población, se erigieron grandes urbes como San Lorenzo,
primera capital de la cultura olmeca, en el actual estado de Veracruz. Las
sociedades mesoamericanas se diferenciaron en clases o estratos sociales y se
desarrollaron mejores técnicas de cultivo, especialmente de irrigación.
El Preclásico Tardío comprende aproximadamente del 400
antes de nuestra era, al 200 de nuestra era. Durante este lapso de tiempo,
continuó el aumento de la población y se consolidaron procesos que habían
surgido en el periodo anterior, como sistemas de gobierno organizados y
centralizados, el desarrollo de la escritura, el uso de calendarios y la
práctica del juego de pelota.
El periodo Clásico, que abarcó aproximadamente del 200
al 900 de nuestra era, se divide en dos fases: Clásico Temprano y Clásico
Tardío. El primero comprende del año 200 al 600, durante este lapso se
consolidó el proceso urbano por toda Mesoamérica, Teotihuacán alcanzó su mayor
época de apogeo logrando dominar el Altiplano Central. Mientras que el Norte
fue colonizado por grupos procedentes del interior de Mesoamérica.
El Clásico Tardío o también llamado por algunos
especialistas Epiclásico, comprendió aproximadamente del año 600 al 900. Esta
segunda parte del periodo se caracterizó por la diversidad regional que surgió
tras la caída de Teotihuacán, se erigieron nuevas ciudades sobre todo en la
zona del sureste, como Palenque en Chiapas, mismas que colapsaron a finales del
periodo.
El Posclásico tuvo lugar aproximadamente del 900 al
1521. Se divide en Posclásico Temprano y Tardío. La primera fase abarcó del año
900 a 1200, se determina por la hegemonía de la cultura Tolteca, un profundo
proceso de militarismo y la expansión de las ciudades-estado a través de
conquistas.
El Posclásico Tardío comprendió de 1200 a 1521,
durante esta fase se redujeron las dimensiones de Mesoamérica debido al
abandono de la región Norte, provocado por cambios climáticos. En esta etapa se
fundó Tenochtitlan, la capital del imperio mexica, que llegó a ejercer un gran
dominio sobre el resto las regiones, gracias a que forjó una unidad política
compleja basada en las alianzas con otros señoríos y la imposición de un
sistema tributario.
Observen la siguiente imagen, para conocer algunas de
las características y manifestaciones culturales que compartieron los pueblos
mesoamericanos. Comienza en sentido de las manecillas del reloj.
ACTIVIDAD 26.- LISTA DE CARACTERÌSTICAS DE LAS CIVILIZACIÒN MESOAMERICANA.
COPIAR TODAS EN LA LIBRETA. AGREGAR DIBUJOS O RECORTES EN CADA
CARACTERÌSTICA.
1.
Arte: Las expresiones artísticas en Mesoamérica estuvieron de forma
íntima ligadas al contexto social y ritual. Se representaba a los dioses, los
acontecimientos de los mitos y los aspectos más importantes de la vida
cotidiana de los pueblos. El arte mesoamericano destacó en el desarrollo de
obras arquitectónicas, escultóricas, cerámicas y pictóricas. También tuvieron cierto
desarrollo la orfebrería, la cestería y el arte plumario.
2.
Religión: La religión fue muy importante para los pueblos antiguos
de México. Cumplía una doble función: por un lado, configuraba su cosmovisión,
es decir, la manera en que se concebía y explicaba la existencia de las cosas
en el universo, y por otro, fue una institución fundamental en el
funcionamiento de la sociedad; el nacimiento, la muerte, el trabajo, las
fiestas, la arquitectura, el arte y la guerra estuvieron marcados por ella. Los
pueblos mesoamericanos fueron politeístas, es decir, adoraban diversas deidades
a las que se atribuían elementos de la naturaleza como el sol, la lluvia y el
fuego.
3.
Agricultura: La base de la subsistencia en Mesoamérica fue la
agricultura. El maíz, el frijol, la calabaza y el chile fueron los productos
más cultivados. Algunas de las técnicas agrícolas desarrolladas incluyen
irrigación de varios tipos, uso de fertilizantes, uso de la coa o bastón
plantador, chinampas, terrazas para cultivo y el aprovechamiento de las riberas
de los ríos.
4.
Arquitectura: Una de las principales características de las
construcciones mesoamericanas son las estructuras piramidales. Estos grandes
templos, en torno a los cuales giraba la vida pública, generalmente estaban
dedicados a los dioses y reflejaban parte de la cosmovisión de los pueblos
antiguos.
5.
Estratificación Social: Desde el periodo Preclásico la organización
política de los pueblos mesoamericanos implicó una profunda división o
estratificación social que permitía legitimar a las clases dominantes. En
términos generales se distinguen tres grupos sociales principales: la casta
gobernante, los nobles y la gente común.
6.
Calendarios: Los pueblos mesoamericanos emplearon el uso del
calendario para llevar las anotaciones de los sucesos astronómicos e históricos
y para programar la producción agrícola y la vida ritual. Aunque hubo distintos
calendarios en Mesoamérica, compartían una base en común. A partir del periodo
Clásico se distinguen dos cuentas calendáricas: una ritual, formada por un
ciclo de 260 días y otra cívica, formada por un ciclo de 365 días. Cada 52
años, ambos calendarios coincidían en su inicio.
7.
Alimentación: La base de la alimentación de las sociedades
mesoamericanas fue la agricultura y el principal cultivo el maíz. También
obtenían otros alimentos por medio de la recolección, la caza, la pesca y la
cría de animales.
8.
Juego de Pelota: Entre los antiguos pueblos de México el juego de
pelota tenía un contenido simbólico de enorme importancia. Se relacionaba con
la guerra ritual o la lucha entre la noche y el día, aunque también se le veía
como una simple distracción. Se llevaba a cabo en una cancha con equipos de dos
o tres jugadores, quienes portaban un atuendo especial y golpeaban la pelota
con distintas partes de su cuerpo.
9.
Numeración Vigesimal: Todos los pueblos de Mesoamérica tuvieron
sistemas de numeración vigesimales. Este sistema se basa en múltiplos de 20, a
diferencia del sistema decimal que empleamos en la actualidad, cimentado en
múltiplos de 10, o del mesopotámico, en múltiplos de 60.
10.
Escritura: Las investigaciones más recientes sugieren que la
escritura en Mesoamérica se inventó durante el periodo Preclásico por los
olmecas. Aunque existen características comunes, los sistemas de escritura
prehispánicos fueron divergentes y presentaron marcadas diferencias culturales.
Se han identificado al menos una veintena de escrituras, siendo la maya la más
estudiada. Estos sistemas incluían tres elementos distintos: los pictogramas
que representaban a los seres humanos, animales y plantas, los glifos
ideográficos o ideogramas que representaban ideas y los glifos fonéticos o
fonogramas que presentaban sonidos.
¡Buen trabajo!
Gracias por tu esfuerzo.
